李白的话，皇帝的话，没有一个是真的

储光羲《田园杂兴》其八：

種桑百餘樹，種黍三十畆。衣食旣有餘，時時會賔友。夏來菰米飯，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，穉子解趨走。日暮後園裏，團團䕃榆栁。酩酊乗夜歸，涼風吹户牖。清淺望河漢，低昻㸔北斗。數甕猶未開，明朝能飲否。

王维《春過賀遂貟外藥園》：前年槿籬故，新作藥欄成。香草為君子，名花是長卿。水穿盤石透，藤繫古松生。畫畏開㕑走，來䝉倒屣迎。蔗漿菰米飯，蒟醤露葵羮。頗識灌園意，於陵不自輕。

杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻即奉先》：白水見舅氏，諸翁乃仙伯。杖藜長松隂，作尉窮谷僻。為我炊雕胡，逍遥展良覿。

《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》：“客子庖廚薄，江樓枕席清。衰年病祇瘦，長夏想為情。滑憶彫胡飯，香聞錦帶羮。溜匙兼暖腹，誰欲致杯甖。

《升蓭集》卷五十七彫苽：《説文》：彫苽一名蔣，徐鉉曰：彫苽，《西京雜記》及古詩多作彫胡，内則註作雕胡，亦作安胡，枚乘《七發》“安胡之飯”註：“今所食茭苖米也。”宋玉賦：“主人之女炊雕胡之飯。”《爾雅》：“齧雕蓬。”孫炎云：“米茭也，米可作飯，古人以為五飯之一。”《周禮》：“魚宜苽。干寳云：苽米飯膳，以魚同水物也。其米色黒。管子謂之鴈膳。杜詩： “波漂苽米沉雲黒。”言人不收取而鴈亦不啄。但為波漂雲沉而已。見長安兵火之慘極矣。

据说，米茭十世纪左右发生变异，穗少米小，因而退出饭食序列，今天的人应该吃不到了。

据专家考证，李白《宿五松山下荀媪家》作于上元二年（761）秋，即李白去世的前一年。就雕胡饭而言，李白还是生逢其时的。

李白《宿五松山下荀媪家》中的“五松山”，究竟是什么，存在争议：有人认为是泛指，有人认为是实指。都是只有观点，没有实证。明代以前的地方史料普遍缺失，考证起来十分困难。

铜陵文化学者吴礼明先生认为，五松山已消失，（今铜陵）市广电台、市三中、五松山宾馆和义安园等，都还是其边缘地带。粗略估算一下，五松山原地域：北，铜官景尚花园；西，和谐家园；东，螺蛳山；南，露采社区。淮河路和过境公路中间所覆盖的面积，应该才是其主体部分。

《史记》记载：秦始皇登封泰山，途中遇雨避于树下，遂封该树为“五大夫”之爵。“五大夫”被后世讹为五棵树，五棵树又被讹为五棵松树，这就是所谓的“五松”。泰山五松亭旁有乾隆皇帝御制《咏五大夫松》摩刻，大家都瞎说，连皇帝都扛不住。

所以，即使李白亲口说五松山在哪，也千万不要当真。李白这一辈子，人不靠谱，事不靠谱，话不靠谱。1米不到的头发，他说是3000丈，还真能拿个尺去测量啊?

话说回来，五松山的不确定性，反而显得更有诗意。返回搜狐，查看更多